Dieu est universel n'en déplaise à la littérature

02-10-2017 SOCIETE LIBRE
Si l'athéisme est une croyance, alors la calvitie est une coiffure me disait un chauve de ma connaissance. Vaste programme en tout cas que de tenter de définir ce qu'est l'athéisme aujourd'hui. Bien sûr, le dictionnaire est toujours là, qui nous indique qu'il s'agit d'une doctrine qui nie l'existence de Dieu. Notez la majuscule qui suppose une référence... Ne pas confondre avec l'agnosticisme qui, lui, refuse le débat entre croyants et athées se contentant de les renvoyer dos à dos.

Notre 21ème siècle commençant ne nous demande plus, en tout cas dans la plupart des pays d'Europe, de faire le choix de notre appartenance à l'un ou l'autre camp. L'individu "libéré" est donc en mesure de choisir.

Alors plutôt que de tenter de définir ce qu'est l'athéisme, essayons de nous intéresser à l'objet même du débat : Dieu ou dieu ou qui vous voulez de supérieur et d'invisible. S'il existe bien une croyance commune, partagée par l'ensemble des populations du globe et rarement ou jamais remise en cause, c'est bien plutôt cette vénération de l'argent que celle plus discutée d'un enfer et d'un paradis.

Ce Dieu là, est presque tout aussi invisible que les autres (l'image pieuse de sa réalité est devenue inutile et tend même à disparaître) et d'une toute puissance qui ramène les autres croyances à d'aimables exercices de potaches embrumés. On peut toucher aux dieux, même ceux du stade, mais on ne remet pas en cause l'argent, le flouze, l'oseille, le pécule, le fric, le pognon, les radis, la picaille et les picaillons, bref "Pas touche au grisbi !".

Et quand débat il y a, ce n'est jamais sur la réalité de son existence, mais sur sa plus juste répartition. L'argent est le seul et unique Dieu qui unit tous les pays du globe dans une vaste et infinie procession. Comme pour toute croyance, il faut des servants afin de dire la messe et compter les fidèles, même si ce dernier service peut sembler inutile, tant ils ne cessent de croître.

Comment nommer ces prêtres du culte du denier ? Combien sont-ils et où sont leurs églises ? Possèdent-ils une langue particulière, un cérémonial à part, voire même un confessionnal pour les ouailles pécheresses ?

Point de pêcheurs parmi les fidèles, à peine quelques addictives concessions au toujours plus pour de moins en moins. Des intégristes en fait, comme toutes les religions en comptent dans leurs rangs.

Les prêtres de ce Dieu incontournable, immuable et irradiant se nomment entre eux du curieux nom de "Trader". Ce négociateur de valeurs est tout à la fois, le servant et le servi, la vérité et le déni, le débat et l'arbitre, l'athée et l'agnostique, le St Paul et l'Héraclite, le Bouvard et le Pécuchet d'un Dieu qui sait reconnaître les siens par l'odeur alléchante d'un fumet aristocratique.

On divise le pain, mais on additionne l'argent et cette différence fait un sacré distinguo. Il ne s'agit pas de croire ou de ne pas croire, cette croyance là n'a jamais été objet de controverses, il s'agit d'en avoir ou pas, ne serait-ce que pour acheter sa baguette quotidienne. Le Dieu argent promet le paradis ici et maintenant, ce qui est un avantage considérable sur les autres croyances qui se sentent obligées de différer un peu l'arrivée des bons moments.

Et pour ce Dieu d'or et d'argent, mais aussi de diamants, d'uranium, de titanium et beaucoup d'autres niums rares et chers, la mort n'est ni un passage vers un au-delà meilleur, ni même le vide sidérant propre au darwinisme, mais un héritage, un leg, un don, un loto vengeur, une reprise en main, une justice enfin, pour celui qui s'empare du magot de l'impétrant qui passe de vie à trépas. Ainsi la mort n'est pas une fin en soi, seul l'argent l'est. Et ce Dieu là a toujours raison qui nous pousse à avoir son église jusque dans nos poches...



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